初高中时，占有欲很强，好朋友和除我以外的朋友玩得好时，自己特别气，就冷战，莫名其妙就冷战。过程中明明自己心里难过的要死，也要装出若无其事的样子。听着对方一举一动的声音，关切却不显露，没有心思做事。

冷战的时间里，我们都在适应没有彼此吧。

那感觉很奇怪，心里酸酸的，却带着阵阵兴奋，明明很讨厌，却不厌其烦的重复着。难道是感受深刻情绪的神经离得太近，所以难过极了时也有快感？才如此不疲的感受着痛苦和被挽回的喜悦？像是身在悬崖底绝望着，突然被拉起一把的幸运？ 回忆起那段时光来，是紧张，恐惧，患得患失，不令人怀念。

多想未来的日子里能不再经历，却发现儿时的所有习性都已烙印，失去了很多原本可以成为很好的朋友，成为逃脱不掉的命运。

我们的一生有四个重要的关系：自己与自己的关系，即孤独；自己与最值得珍惜的人的关系，即亲密关系；自己与社会的关系，譬如友谊与事业；自己与世界的关系。我们若想拥有一个和谐的人生，那意味着我们在这四个关系上都做到了和谐。

关于友谊，芝加哥大学心理系教授米哈里·契克森米哈赖的《当下的幸福》中这样说：

如果友谊只是消除自我不安全感的手段，那么它虽然还是能给人快乐，却不具有乐趣的作用，也无法帮助成长。例如，酒肉朋友在全世界的小社区中都很常见，成年男性聚在一起嘻嘻哈哈，在酒店、小酒馆、餐厅、茶艺馆、咖啡厅、啤酒屋的欢乐气氛下，借打牌、掷飞镖、下棋消磨时间，或一边拌嘴、互相嘲弄。每个人都对别人的观念和癖好付出注意力，并由此互相肯定自我存在的价值。

这种社交方式只是模拟友谊，并不能提供真正的友谊。每个人偶尔花一天嚼舌根，都会觉得有趣，但很多人却变得极端依赖每天肤浅的接触。

与同侪为伴的经验跟所有其他活动一样，可分成不同的层次：最低的层次最简单，但只是暂时摒除混沌、制造快乐的一种方法；最高层次则能带来高度的乐趣与成长。

最强烈的体验也是在亲密友谊之中产生的。亚里士多德曾说：“纵使拥有世上所有的宝物，如果没有友谊，也没有人能活得下去。”指的就是这样的关系。从一对一的友谊中得到乐趣，需要心流活动的全部条件。不但要有共同的目标、相互的回馈（这些在一般酒吧或鸡尾酒会上的互动也能提供），更需要从共处中发掘新的挑战。这也许只是一天比一天更了解朋友，发现他与众不同的地方，同时也渐渐崭露自己的独特之处。跟另一个人分享自己的秘密和思想，可谓是人间至乐。这些条件虽然乍看很普通，事实上却需要大量的注意力、开放的态度和敏锐的感觉。现实生活中，在友谊上投注这么多精神能量的实例却少得可怜，因为很少有人愿意付出这么多精力和时间。

技术极具诱惑力，因为它能弥补人性中脆弱的一面。而我们的确是非常脆弱、敏感的物种。我们时常感到孤独，却又害怕被亲密关系所束缚。数字化的社交关系和机器人恰恰为我们制造了一种幻觉：我们有人陪伴，却无须付出友谊。在网络世界中我们彼此连接又可以互相隐身。

有一天，我会有一个我自己的、最要好的朋友。一个我可以向他吐露秘密的朋友。一个不用我解释就能听懂我的笑话的朋友。——《芒果街上的小屋》